


一名合格教师的命局中会最大程度地体现出印星的特征。
因为印星之人崇拜知识,所以教师也会崇拜知识。
教师以学习知识为傲,并将知识作为人生准则,极易滋生“教条主义”。
“教条主义”:是主观主义的一种表现形式,即不分析事物的变化、发展,不研究事物矛盾的特殊性,只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题。
一个人所展现出来的“教条主义”并不是一蹴而就,而是在生活实践中反复强化所形成。
实际上,每个人天生具备反思能力,总是会对新鲜事物保持怀疑态度。
而在教师向学生传授知识的过程中,自我反思能力却在不断地退化。
毕竟在单一学科的领域,教师具有天然的权威性,而教师的受众群体都是“不如自己”的学生。
如果一个人长期处于“身边人都不如自己”的氛围中,那么她的自我意志就会被无限的强化。
“我教了这么多学生,我怎么会有错误?”
“我说的,就是对的。”
每个人所秉持的态度和观点,都需要一个立足点和支撑点。
教师权威性的立足点就是知识,而知识并不能完全适用于生活现实,真正适用于生活现实的是:基于自然知识所衍生出的个人经验。
教师崇拜知识是为了增加智慧,却最容易受知识影响而蒙蔽智慧。
原本当下的应试教育环境就存在着诸多弊病。
而身处其中的老师受其影响更深,许多错误的教育理念被进一步强化。
“你应该XX。”
“你不能XX。”
“我在用最好的方式培养你。”
“我们都是211毕业,你最起码也应该上个985!”
“这对你以后的学业事业没帮助,不要浪费时间。”
“这道菜有营养,你必须吃。”
这些基于知识形成的“标准”框架,通过过高期待、过多限制的形式,阻断父母与孩子的感情联系,成为了孩子精神世界里望不到头的两座大山。
PUA:是指在一段关系中,一方通过言语打压、行为否定、精神打压的方式,对另一方进行情感操纵和精神控制。
从PUA的角度来讲,印星之人显得格外奇葩——她们总是先潜意识地PUA自己,后无意识地PUA别人。
这种行为逻辑的本质是——印星带来的强烈道德感。
举个例子,公司号召员工无偿加班,印星之人首先会通过以下类似的一套逻辑来说服自己,让自己从心底认为加班是对的。
【现在经济下行,公司效益确实不景气】→【公司让加班确实有道理】→【大环境不景气,我们应该更努力一些】→【只有比别人更加努力,才能获得更多的回报】→【所以我应该加班】
在我看来,这就是“潜意识的PUA自己”。
你会发现以上单个环节都很正能量,但是组合在一起,就会有些“不对味儿”。
而印星之人更加奇葩的是,她们不只是给自己洗脑,而且会以这种“道德”观念去审视、规劝其他人。
这就是印星所蕴藏的控制性,一般会体现在以下两个方面:
1.习惯性说教
印星本身就代表道德、理论,当道德和理论融合在一起的时候,就是习惯性说教。
每当看到不顺眼的事情就想管教一二,面对拥有绝对管教权的子女,总想说教一二。
张口就是一番大道理,动不动就是长篇大论。
原本三分钟就能说清楚的事情,需要反反复复地讲很多遍,并且还要倾听者随时给予答复。
总想通过知识累积和主流教化所形成的“标准活法”去规范别人。
哪个孩子会喜欢一位絮絮叨叨的“唐僧式家长”?何况她还随时念紧箍咒···
每个人都是独一无二的存在,由于个体存在差异,每个人的生活方式和人生选择也会不同,世上也不存在“标准活法”。
2.泛滥的爱
爱,这种东西总是不平衡,旱的旱死,涝的涝死。
印星强旺之人所给予的爱意,总是容易过饱和。
下班再累,都要辅导孩子写完作业;
周末假期,优先陪孩子上兴趣班;
为了孩子,不惜放弃自己的事业;
为了孩子,从出生就规划发展方向···
这种教育方式,表面看上去是父母对孩子的爱与关怀,但事实上是一种对孩子的高压控制。
既损害父母照顾者的利益,也挤压了孩子的成长空间。
花草喜欢雨露浇灌,却禁不住洪泽淹覆。
过犹不及,过偏则废。

我之前曾在“《渊海子平·论妇人总诀》解读”一文中提到:“生气印绶,难为子息。”
即女命印绶强旺,则伤克食神,难有子息。
女命以食伤为子女星,如果原局印星强旺,就容易伤克食伤,从而影响子息和繁衍。
关于这一点,我当时还提出一个发散性的联想:无论男命女命,印星强旺都代表学识较高,善于逻辑性思考,比常人多几分理性。
这就意味着,女命太过理性或高学历(印星旺),不利于生育和子嗣(印克食)。
这个推理似乎和齐凯教授在论文中得出的结论不谋而合。
大学生自杀行为与家庭的知识性和控制性呈正相关,存在自杀实施行为的大学生家庭,教育方式大多较为专制,且父母学历大多在本科及以上的较高层次。
而母亲为教师、医务人员和公务员的家庭,在这个结论上表现得更为突出。
从以上几个方面上来说,命理知识和科学调查的结果,貌似有些过分的巧合啊。
最后,希望每个孩子都能在父母的慈爱与关怀中成长,得到应有的尊重、理解和支持。愿他们在一个松弛的环境中,自由、健康地成长,绽放出属于自己的独特光彩。
这是我的备用号,以防迷路。
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