引子：
群友：安老师，为什么有些人总是容易抑郁、内耗，并且无法摆脱？
我：大概率是食神出了问题。
群友：我就是这样，努力了好多年，学习心理学，尝试自我解救，虽然有进步，但还是赶不上别人平平常常的生活，有解救的办法吗？
我生者为食神，食神为日元同性相生者。
比如：日元甲见丙，乙见丁，丙见戊，丁见己，戊见庚，己见辛，庚见壬，辛见癸，壬见甲，癸见乙。
关于食神，大致有四重理解：
第一重理解：食神是福神，能吃是福。
口腹之欲是人之大欲，食神强旺之人天生有口福，很少有忌口。
食神之人不仅“能吃”，还非常“会吃”，一般擅长烹饪某种特色食物，经常亲自动手取悦自己。
正如有口福不代表富有，没口福也不代表贫穷，而是无法享受口腹之欲。
比如，有人消化系统天生存在缺陷或存在过敏等问题，因此从小就在饮食上有所限制和规避，无法享用芒果、海鲜、香菜等食物。
本质上，这种饮食上的“无限制”也是一种“自由”的表现。
在我看来，没有人天生就会遵守道德法规，这属于一种后天教化，或者是个体对于集体的趋同。
因为你吃了芒果，发生了过敏现象，所以你从此不再吃芒果。
这种“不可以”就是一种束缚，它限制了你的自由。
从这个角度来上讲，食神不忌口就是一种饮食自由。
由此来看，什么是福气？
富贵乎？自在矣。
第二重理解：食神是财源，食神生财。
“财乃滋身之本”，而食神则代表着生财的手段。
在财星、官星搭配的命局中，财星转化成了官星，钱财成为了权利的衍生品，因此弃财论官。
而在食伤、财星搭配的命局中，食伤转化成财星，代表着通过技术手段来获取财富，这基本是当代绝大多数白领的常态逻辑。
当然，这里的“技术手段”可能是口才、服务、技艺、研发、创作、表演、艺术等。
我曾在《未来二十年，食伤之人将成为“天选之子”？》一文中，提到了食伤之人是时代的宠儿，现实也的确如此。
在曾经的传统村落中，总会有一些“心灵手巧”的手艺人，她们或是精于缝纫织造，或是精于窗花剪纸，或是精于泥塑制作，或是精于戏剧表演···
如今，这类人群大多转型为“非遗大师”，而不太纯粹的那一批人则成为了技术谋生者。
在新时代，自由职业逐渐成为主流，将是未来职业的发展的趋势。
第三重理解：食神是寿星，食神制杀。
七杀是十神中的第一凶神。
“有杀先论杀”，意思是无论原局喜忌，首先要考虑原局中七杀的制泄问题。
否则，人身安全都得不到保障，又何谈富贵荣华？
而食神恰好是七杀的克星，可以起到制杀护身的效果。
当原局不存在禄神，且食神唯一时；或食神居日支，且唯一时。
此时，食神大多为寿星，大运流年不可伤，否则容易有性命之祸。
禄神、印星、食神，此三者为生死祸福之关键，一定要多加重视。
第四重理解：食神是乐观之神，同性相生，生而有情。
食神之人生性乐观，主要有两方面的因素：
一方面是福星本色，天生运气好，发挥了极为关键的作用。
因为运气好，天生就不是过敏体质，所以在饮食上无需忌口。
因为运气好，身边很少发生一些揭露人性阴暗的事，所以总是心态阳光积极。
另一方面是心胸宽广，忘性大。
一个人痛苦的根源是执念太深，无法摈弃负面情绪的滋扰，心神困于计较过往之中。
由于食神为日元生泄之物，即“做减法”，因此遇事容易放下。
也许食神也曾面对过黑暗，但他们在迎来黎明之后，就会忘记曾经的黑暗。
食神制杀的底层逻辑，正是用“放下”去平衡“执念”。
七杀容易较真，因此病多寿短；食神容易放下，因此病少寿长。
食神为木之人，为人积极向上；
食神为火之人，为人谈吐幽默；
食神为金之人，为人冷静沉稳；
食神为水之人，为人咬文嚼字；
食神为土之人，为人厚道实在。
正因为食神为乐观之神，因此命局中食神一旦出现问题，就会导致心理问题的出现。
五行之间的关系大致可以分为五类：生、扶、克、耗、泄。
生者，为生我者，即印绶；
扶者，为同我者，即比劫；
克者，为克我者，即官杀；
耗者，为我克者，即财才；
泄者，为我生者，即食伤。
问题大多发生于克、泄、耗上，即以食神为主，转换太极点，重点讨论印绶（克食神者）、财才（食神生者）、官杀（食神克者），这三者与食神之间的关系。
1.印绶与食神
印绶作为食神的克制者，与食神特性存在着天然分歧。
印的本质代表着传统观念、认知、规则。
为什么说知识为印？
所谓知识只是当代人对于自然世界的刻板认知，它在当前时代是最正确的，但不代表永远正确。
当我们学习了这些知识之后，思想必然会受这些知识所束缚。
而食神的天性是“爱自由”，印星就相当于给这个自由的范围画了一个圈儿。
这就是印绶克制食神的本质。
而“枭神夺食”则是将这种克制做到了最大化。
如果用一种具象的描述来说，印绶对食神的克制，就像是动物园里的狮子，虽然被限制了自由，但是仍然可以享受“狮虎山”这片连接外部的领地。
而“枭神夺食”就像是马戏团里的狮子，终年不见天日，完全切断了与外部连接的途径。
被圈养的狮子，何谈自在？
这就违背了食神的第一层理解。
“枭神夺食”的解决办法见【一部真实演绎“枭神夺食”的日本电影——《丈夫得了抑郁症》】一文。
“枭神夺食”难以解决，因而选择自S的人不在少数，原因是：
枭神的克星是财星，食神则是财源。
枭神夺食，斩断了救星（财星）的来源（食神），这就陷入进了一个恶性循环。
另外，食神为福神，一旦被枭神所夺，运气也会变差。
尤其是身强无财之人，食神充当着财星的角色，一旦被劫夺，那就是穷困潦倒。
2.财才与食神
日元生食神，食神生财。
日元为水库，食神为水渠，财星为稻田。
食神是日元与财之间的转换枢纽，平衡着两者之间的关系。
身弱财旺，食神无力，正是许多打工人的现状：
具有强烈的赚钱欲望（财旺），但是身体素质一般（身弱），头脑运转一般（食神为忌），禁不住高压环境（食神无力）。
典型的“卷又卷不动，躺又躺不平”。
另外，中医讲“肾虚者好色”。
可以简单理解为，越缺少啥越强调啥。
同理，食神越弱，脑中念头反而越旺盛，更容易神经衰弱，失眠多梦。
求而不得，焦虑心起，自然很难感受到幸福快乐。
3.官杀与食神
食神，代表着保护自身的能力，本质上是类似“杨朱学派”中的贵己惜身；
正官，代表着承担责任的能力，本质上是类似“孔孟思想”中的自律担当。
如果要论食神与正官之间的关系，首先要论日元阴阳。
因为食神见官，可以分为制官与合官。
阴日干食神制官，阳日干食神合官。
至于是吉是凶，就要看食神和正官在命局中扮演的喜忌属性了。
如果是食神制官，虽然会达到目的，但同时也会失去财富、健康、心情等，相当于一种交换。
如果是食神合官，获取过程会更加自然，只是容易多管闲事而遭受他人批评。
比如阳日干女命，身强，食神合官，只需要向外展现自身的才华、美貌，自然能够跻身于上流社会，成就风流佳话。
回到开篇引子处，该群友辛金日元，身弱至极，年支时支有微根，时柱正印透出，因此不从。
自作亥水伤官，脑中活动旺盛，容易胡思乱想。
癸卯月柱与戊戌时柱相合，癸水食神被戊土正印所合，天生缺少乐观情绪；卯木偏财被戌土正印所合，有财坏印的趋势，这就是内耗的源头。
当前乙巳大运，乙木偏财透出月令卯木，并生年上丁火七杀，七杀无制，滋生焦虑情绪。
解决方案可以从三个方面下手：
一是解决月令卯木偏财，让印发挥泄杀生身的功效；
二是破坏月时两柱相合，解放出食神去制杀；
三是发动年支丑土，泄掉年上丁火七杀力量。
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